古建筑工程施工規(guī)范內(nèi)容：
一、首先對所監(jiān)理的施工項(xiàng)目要有一個(gè)文化價(jià)值的定位，有一個(gè)仿古年代的時(shí)空界定。應(yīng)該把我們所監(jiān)控的項(xiàng)目，視為一件藝術(shù)品的創(chuàng)作，是一個(gè)*文化歷史符號的再現(xiàn)，有了這種文化品位的監(jiān)控意識，就有助于我們在監(jiān)理過程中把握方向。換句話說，古建筑項(xiàng)目的施工不是單純的工民建項(xiàng)目的施工，中國古建筑項(xiàng)目的重建、新建、修復(fù)是一種文化環(huán)境的重塑，對此對它美學(xué)價(jià)值的把握，顯得尤為重要。
二、首先我們應(yīng)該做好施工前的準(zhǔn)備工作。
要認(rèn)真研讀圖紙，傾聽設(shè)計(jì)方的設(shè)計(jì)目的，傾聽專家學(xué)者的意見;在重建的項(xiàng)目上更要聽史學(xué)者，學(xué)者的意見。從工程施工主體結(jié)構(gòu)出發(fā)，我們一般可以把工程分為基礎(chǔ)工程，大木作工程、小木作工程、屋面工程、石作工程、樓地面工程、彩繪及裝飾工程。對各個(gè)部類的工程反復(fù)進(jìn)行研究，并結(jié)合施工方的組織設(shè)計(jì)，大體把握住施工中可能會出現(xiàn)的質(zhì)量隱患，將前期意見提交施工方，設(shè)計(jì)方共同商榷，形成科學(xué)、合理的監(jiān)理方案。
三、由于古建筑的特殊性，施工監(jiān)控中要特別注意，對各個(gè)工程部類質(zhì)量應(yīng)緊密跟蹤。不疏于每個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)控，對于不符合質(zhì)量要求的材料堅(jiān)決不能進(jìn)入施工場地，特別對材料的再次處理和加工要堅(jiān)持既定的程序和原則。比如對生石灰的發(fā)熟，木材的干燥處理，選瓦這些細(xì)部的工作都要加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控，在施工中要建立質(zhì)量監(jiān)控的聯(lián)動體系，要形成以監(jiān)理人員為主體，施工方項(xiàng)目經(jīng)理、施工員、質(zhì)檢員層層負(fù)責(zé)的質(zhì)量跟蹤聯(lián)動體 。
四、古建筑施工過程中工程量計(jì)量，比其它工民建項(xiàng)目更具有特殊性。
因?yàn)楣沤ㄖ氖┕ぃ瑥哪撤N意義上講，活化勞動所占投資的比例要大些，施工中工程量的認(rèn)定、價(jià)格的合理界定，都沒有一個(gè)系統(tǒng)的、科學(xué)合理的參照體系。作為建設(shè)監(jiān)理單位，是服務(wù)于業(yè)主的，我們的任務(wù)是投資控制、質(zhì)量控制、進(jìn)度控制，所以我們就要清楚每一項(xiàng)工藝和每一種材料的實(shí)際價(jià)值，這樣才能公證的評價(jià)，認(rèn)定每一項(xiàng)施工項(xiàng)目的投資價(jià)值。目前從我們國家的工民建項(xiàng)目其預(yù)決算體系中還沒有規(guī)范合理的定額，用于古建筑的投資監(jiān)控管理，所以細(xì)部的工程施工和特殊工藝施工都只能在現(xiàn)場根據(jù)實(shí)際工作內(nèi)容來加以認(rèn)定。

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寺廟是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對稱嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國寺廟工程建筑過程中不僅采用優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，更聘請名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟獨(dú)特的觀賞性、文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵決定了其在弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個(gè)朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫”，實(shí)乃當(dāng)之不愧。

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