寺廟是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對(duì)稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國寺廟工程建筑過程中不僅采用優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，更聘請(qǐng)名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟獨(dú)特的觀賞性、文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵決定了其在弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個(gè)朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫”，實(shí)乃當(dāng)之不愧。

作為有著豐富經(jīng)驗(yàn)的古建施工隊(duì)，首先對(duì)于每一位來訪的朋友，表示深切的感謝，無論合作成否我們一樣歡迎，一樣當(dāng)朋友對(duì)待。其次我要介紹一下我們的古建施工隊(duì)，我們是一支農(nóng)民工施工隊(duì)，雖然沒有許多大學(xué)生博士他們那些高學(xué)歷，但是我們的手藝是我們賴以生存的本事，我們憑本事吃一輩子的飯干一輩子的事，不求功成名就只求問心無愧。 承攬：寺廟.四合院.亭臺(tái)樓閣.游廊水榭.仿古塔.園林建設(shè)等各種古建筑以及仿古建筑的維修，翻新，新建等工程，可以承接其中的：掛瓦.立瓦.古建木工.油漆彩畫.砌青磚.貼仿古磚.主體建設(shè)等等這些個(gè)獨(dú)立或不獨(dú)立工程項(xiàng)目。另外我們的施工隊(duì)由于經(jīng)驗(yàn)豐富對(duì)于西式瓦，連鎖瓦，s瓦，平板瓦等等各種建筑掛瓦工程也是輕車熟路，庖丁解牛游刃有余。

仿古建筑木作工程
1、椽子：桁上，與桁成正角排列，以承望磚或望板及屋頂之木材，橫斷面或圓或方。
2、彎椽：軒深以軒桁分作三界，其頂界較小，頂界安椽，上彎，稱作彎椽，亦名頂椽。
3、茶壺檔軒：軒式之一種，其軒椽彎曲似茶壺檔者，多用于廊軒。
4、飛椽：釘于出檐椽之上，椽端伸出，稍翹起，以增屋檐伸出之長度。
5、戧角：歇山或四合舍房屋轉(zhuǎn)角處之屋面結(jié)構(gòu)。
6、老戧木：房屋轉(zhuǎn)解處，設(shè)角梁，置于廊桁與步桁之上者。
7、嫩戧木：豎立于老戧上之角梁。
8、戧山木：摔網(wǎng)椽下所填之齒形斜木。
9、摔網(wǎng)椽：出椽及飛椽，至翼角處，其上端以步柱為中心，下端依次分布，逐根伸長成曲弧，與戧端相平者，似摔網(wǎng)狀，稱摔網(wǎng)椽。椽數(shù)成單，自九、十一以至十三根。
10、立腳飛椽：戧解處之飛椽，作摔網(wǎng)狀，其上端逐根立起，與嫩戧之端相平者。
11、里口木：位于出檐椽與椽間之木條，以補(bǔ)椽間之空隙者。
12、眠檐：俗稱面沿，釘出檐椽及飛椽盡頭，厚同望磚之扁方木條，以防望磚下瀉。
13、一斗三升：牌科之一。位于桁底與斗盤枋之間，下坐斗一，上架拱及三升。
14、一斗六升：牌科之一，即于一斗三升上，再加拱及三升。(牌科：北方謂之斗拱，其功用為承屋檐之重量，使之傳遞分布于柱及枋之上。牌科之構(gòu)造，簡言之，為聯(lián)合斗、升、拱、昂而成，不失為中國建筑之特征。斗：牌科中其較大形似斗之立方木塊，其上承拱及昂。升：類似升之小立方木塊，以承拱昂及連機(jī)以增進(jìn)字放之平穩(wěn)。拱：版科上似弓形之短木，斷面作長方形，介于頭號(hào)或升品之上。)
15、丁字科：牌科之一種，公一面參者。
16、十字科：牌科之一種，其內(nèi)外均出參者。(牌科逐層挑出以承檐重，稱謂出參，即北方所謂出跳。坐斗斗面開十字口，拱向內(nèi)處出參。)
17、昂：牌科向前伸出之拱，拱端下垂，作靴腳或鳳頭狀。
18、五七寸式：牌科以尺寸分類、制度之一。其坐斗寬七寸，高五寸。常用于華麗之廳堂或祠堂之門第。
19、四六寸式：牌科以尺寸分類、制度之一。其坐斗寬六寸，高四寸，比五七寸式為小，適按五七式之八式，故名四六式，以其式樣較為小巧，常用于亭閣牌坊等建筑。
20、雙四六式：牌科式樣之一種，較四六寸式大一倍，故名雙四六式，此式比例較巨，常用于殿、庭等大弄建筑物。
21、枕頭木：南方回頂建筑，異于北方之卷棚建筑，在北方卷棚則于頂椽之上覆瓦，南方回機(jī)，則于頂緣之上放枕頭木，安草脊桁，再列椽鋪瓦，其結(jié)構(gòu)稱為鱉殼，又名抄界。
22、梁墊梁端之下墊木材，擱于柱或坐斗。
23、山霧云：牌科兩旁依山尖之形式，左右捧以木板，刻流云飛鶴等裝飾。
24、棹木：架于大梁底兩旁蒲鞋頭上之雕花木板，微傾斜，似抱梁云。有時(shí)升口前后架棹木，形似楓拱，以為裝飾。
25、水浪機(jī)：機(jī)常雕以花紋，如水浪，即稱機(jī)為水浪機(jī)。
26、蒲鞋頭：梁墊之下，復(fù)有拱狀之墊木，以增梁端擱置之穩(wěn)固。
27、抱梁云：梁之兩旁，架于升口，抱于桁兩邊之雕刻花板。
28、瓦口板：鋸成瓦楞起伏狀之木板，釘于檐口，以穩(wěn)瓦間空隙。里口木、瓦口板俱能一鋸二用，借以節(jié)省物力。
29、勒望：釘于界椽上，以防望磚下瀉之通長木條，形同眠檐。
30、閘椽：椽與桁間空隙處所釘之間斷木板。
31、椽穩(wěn)板：椽與桁間空隙處所釘之通長木板。
32、關(guān)刀面
33、墊拱板：兩牌科間所墊雕刻漏空花卉之木板。
34、夾樘板：連機(jī)與枋子間之木板，厚約半寸，中置蜀柱分隔之。窗兩橫頭料間之木板，亦稱夾堂板。
35、望板：椽上所鋪以承屋瓦之木板，代望磚之用。
36、裙板：裝于窗下欄桿內(nèi)之木板;又長窗中夾堂及下夾堂橫頭料間之木板。
37、長窗：窗之通長落地，裝于上檻與下檻之間。
38、宮式、葵式：裝修中，用于花紋之木條，其合角處直解相接，無環(huán)形花紋者，謂之宮式;反之謂之環(huán)式，亦名葵式。
39、萬字式長窗
40、亂紋式長窗：(整紋、亂紋：用于裝飾之木條，其花紋式樣，系通長相連者為整紋，斷續(xù)者為亂紋。整紋者其內(nèi)心仔構(gòu)成之花紋，相連似葵式面多扭曲，空間常飾結(jié)子，雕各式花卉，亂紋則似整紋，唯花紋間斷，粗細(xì)不一。)
41、短窗(半窗)：常用于次間、廂房、過道及亭閣之柱間，較長窗為短，分上夾堂、內(nèi)心仔、裙板三部，窗下半墻。(半墻：矮墻，砌于半窗或從檻之下。)
42、紗窗：亦名紗隔，與長窗相似，但內(nèi)心仔不用明瓦，釘以表紗或釘書畫，裝于內(nèi)部，作為分隔內(nèi)外之用。(明瓦：裝于窗上之蜊殼，用以采光。)
43、搖梗：門窗之旋轉(zhuǎn)軸。
44、楹條：凡門窗裙板等四周所虛隙之處，釘一小木條，使其堅(jiān)固，此木條即名楹條。
45、次：兩和合窗之間，垂直之木框。又門窗宕裝于墻壁者，兩旁垂直之框亦稱次。(和合窗：窗之裝于捺檻與上檻或中檻之間，成長方形向上下開關(guān)者。捺檻：裝置和合窗之下檻。)
46、連楹：門楹之相連者，其外緣作連續(xù)之曲線形。
47、庫門：裝于墻門上之木門。
48、屏門：裝于廳堂后雙少柱間或屏列之門。
49、將軍門：門之裝于門第正間脊桁之下者。
50、杠檔：以木料作杠，鑲釘木板，宜用為大門及屏門。
51、光子：大門及屏門，中間之橫料凡二、三道，稱光子。門框除兩橫料處，中間所用橫料名為光子。又板壁除上下檻，中間所用橫料，亦名光子。裙板所用橫料亦同。
52、燈景式：葵式萬川、葵式亂紋古式欄桿。
53、雨撻：墻外伸出部分以避雨者，又地坪窗欄桿外所釘之木板。
54、吳王靠(美人靠)：外緣設(shè)短術(shù)，以雙摘鉤系于柱，攔成半圓形，高約尺許，花紋流空，稱吳王靠。
55、持落：柱間枋下之木制似網(wǎng)格漏空之裝飾品。
56、結(jié)子：用于欄桿及窗之空檔，雕成花卉之木塊。
57、飛罩：與掛落相似，花紋較為精致，兩端下垂似拱門，縣裝于內(nèi)部者。
58、落地罩：與飛罩同，惟兩端下垂及地，內(nèi)緣作方、圓、八解形等式。
59、硬木斤銷
60、卷戧板：即摘檐彎板。

中國古建筑在結(jié)構(gòu)上的一大特征方形及圓形淺穴式房屋的發(fā)展，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的**；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存較高/span>的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模比較大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國的古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。古建瓦廠介紹它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以享受。架式結(jié)構(gòu)這是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上重要的一個(gè)特征。因?yàn)橹袊糯ㄖ饕悄緲?gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。"墻倒屋不塌"這句古老的諺語，概括地指出了中國建筑這種框架結(jié)構(gòu)重要的特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過去宮殿、寺廟及其它建筑才有的一種獨(dú)特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的"斗拱"。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。中國古建筑的特點(diǎn)庭院式組群布局古建瓦廠小編介紹從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)"長幼有序，內(nèi)外有別"的思想意識(shí)的產(chǎn)物。

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