營造法原作法項目
磚細工程
1、字碑：正脊或墻門上留備題字之部分。正脊字碑部分，亦稱過脊枋。
2、全張瓦片漏窗
3、軟景式漏窗
石作工程
1、階沿石：沿階臺四周之石，包括踏步。
2、側(cè)塘石：以塘石側(cè)砌，用于階臺及駁岸者。(駁岸：凡濱河房屋，以石條逐皮駁砌成墻岸者。)
3、鎖口石：石欄桿下之石條，或駁岸頂上一皮石料。
4、菱角石：踏步兩旁，垂帶石之下三角部分。
5、地坪石：鋪于露臺、石牌坊地面之石板。
6、石柱
7、石欄板
8、石磴腳
9、鼓磴：柱底與磉石間之石礎(chǔ)，因其有花紋與否面有花、素鼓磴之分(即鼓狀之柱礎(chǔ))。
10、磉石：鼓磴下所填之方石，與階沿石平。
11、抱鼓石
12、砷臺：將軍門旁所置之石鼓，上如鼓形，下有基座之飾物，亦用于牌坊及露臺階沿旁。
屋面工程
1、煤膠：輕煤，黑色顏料，刷黑用。
2、廳堂，較普通平房構(gòu)造復(fù)雜，深約六、七界，其構(gòu)造材料用扁方者，稱為扁作廳，用圓料者則稱圓堂。
3、游脊：正脊用瓦相疊而斜鋪者。
4、黃瓜環(huán)：瓦之一種，彎形如黃瓜狀，蓋于回頂建筑屋脊處，以代脊用。
5、瓦條：脊面以磚砌出之方形起線，厚約一寸。一瓦條筑脊、二瓦條筑脊。
6、滾筒脊：正脊下部分成圓弧形之底座，用兩筒瓦對合筑成者。二瓦條滾筒筑脊、三瓦條滾筒筑脊。
7、亮花筒：屋脊漏空部分，中以五寸筒對砌成金錢形。四瓦條暗亮花筒、五瓦條暗亮花筒。
8、七瓦條暗亮花筒、九瓦條暗亮花筒。
9、豎帶：殿庭自脊處沿屋面下垂之脊。四瓦條豎帶。
10、三瓦條干塘
11、環(huán)包脊
12、花磚脊
13、單面花磚博脊
14、圍墻瓦頂
15、排山：歇山側(cè)面，豎帶之下，博風(fēng)板之上，所筑之一排屋檐。
16、花邊：蓋瓦用于檐口，其邊緣作曲折花紋者。
17、滴水：底瓦用于檐口，底瓦端有如意形舌片下垂者。
18、磚砌泛水
19、龍吻屋脊頭：龍吻殿庭正脊兩端，龍頭形翹起之飾物。
20、哺龍屋脊頭：筑脊兩端有龍首形之飾物，稱其脊為哺龍脊。
21、哺雞屋脊頭：筑脊兩端作雞形之飾物，有此哺雞者稱哺雞脊。
22、預(yù)制留孔紋頭屋脊頭
23、紋頭屋脊
24、雌毛脊屋脊頭：正脊之兩端如鴟尾之上翹者，又名鴟尾脊。
25、甘蔗脊屋脊頭：平房正脊式樣之一，筑脊兩端，作簡單方形回紋者。
26、吞頭：水戧根之獸頭形篩物，張口作各物狀。
27、寶頂

寺廟是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對稱嚴謹、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。
在筑造方面，中國寺廟工程建筑過程中不僅采用優(yōu)秀的設(shè)計理念，更聘請名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟獨特的觀賞性、文化底蘊和內(nèi)涵決定了其在弘揚佛教文化，促進佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”，實乃當(dāng)之不愧。

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古建筑工程施工應(yīng)該注意的事項： 施工前，要熟悉設(shè)計文件，明確施工目的；研究歷史文獻資料，明確其結(jié)構(gòu)特征、突出成就、制作手法等。
施工中要注意保護文物，確保工程質(zhì)量，慎重對待更換構(gòu)件的問題。要掌握盡量使用舊構(gòu)件的原則，凡能修補加固的舊構(gòu)件都不要更換新的，以保持其歷史價值。
要做好施工記錄,注意隱蔽部分的結(jié)構(gòu),如墻內(nèi)部分、基礎(chǔ)構(gòu)造及木構(gòu)件搭交榫卯等平時看不到的部位，應(yīng)隨時用文字、圖紙、照片記錄清楚。如遇到新的文物、資料或偏差等，還要向文物主管部門報告。
要注意防火，木料加工場地不要設(shè)在木構(gòu)建筑較集中的院內(nèi)和建筑群區(qū)域內(nèi)。泥水活應(yīng)避開雕刻及其他藝術(shù)品，以保證文物的安全。
如果在施工中發(fā)現(xiàn)有價值較高的附屬文物或建筑裝飾、碑碣、題銘等，應(yīng)妥善保存好，并附照片資料上報。
工程竣工時，要做好技術(shù)總結(jié)，由文物主管部門驗收。

中國古建筑在結(jié)構(gòu)上的一大特征方形及圓形淺穴式房屋的發(fā)展，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的**；現(xiàn)存的高達67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存較高/span>的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模比較大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國的古典園林，它的獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。古建瓦廠介紹它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以享受。架式結(jié)構(gòu)這是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上重要的一個特征。因為中國古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。"墻倒屋不塌"這句古老的諺語，概括地指出了中國建筑這種框架結(jié)構(gòu)重要的特點。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時，由于房屋的墻壁不負荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過去宮殿、寺廟及其它建筑才有的一種獨特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的"斗拱"。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。中國古建筑的特點庭院式組群布局古建瓦廠小編介紹從古代文獻記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會"長幼有序，內(nèi)外有別"的思想意識的產(chǎn)物。

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