仿古建筑砌筑工程
1、虎皮石墻：是用山石砌筑的墻體，用料可以經(jīng)過加工，也可以不經(jīng)加工，但砌角的石料能預(yù)先加工。
2、“千背山”作法，即不鋪灰，用小石片墊穩(wěn)，砌完后勾縫，后港灌漿。
3、冰盤檐：因磚檐形似冰盤而得名。大式院墻的磚檐絕大多數(shù)為冰盤檐。
4、饅頭頂：在墻身上出拔檐一層(約8分至1寸)，在拔檐上用三七灰泥砌碎磚，外抹刀青灰，長圓形如饅頭，應(yīng)全墻均勻一致。
5、鷹不落頂：在墻身拔檐之上，排放一列板瓦(也可無板瓦)，上用三七灰泥砌磚胎子，上面砌條磚一層壓頂，再用刀青灰抹部兩側(cè)，頂部成饅頭尖，兩側(cè)成凹面之嵌線，其斷面作凹入弧形。)
6、墀頭：山墻伸出至檐住外之部分。
7、須彌座：上下皆有梟混之臺基或壇座。(梟，凸面之嵌線如突出弧形?；彀济嬷毒€，其斷面作凹入弧形。)
8、須彌座土襯、圭角、上梟、下梟、束腰、上枋、下枋
9、打點：用磚面水將圖案揉擦干凈。(磚面水：把磚砸成細(xì)粉末加水調(diào)成漿狀。)
10、素灰：為各種不摻麻刀的煮漿灰(灰膏)或潑灰。
11、梢子磚：盤頭磚底下由幾種形狀不同的磚組成梢子，其外側(cè)轉(zhuǎn)向山墻有琉璃貼面磚，此類貼面磚稱為梢子磚。
12、梟磚：用于墀頭正面盤頭磚之下。
13、爐口磚：用于梟磚之下。
14、半混磚：用于爐口磚之下。
15、托山混：又叫隨山半混，用于博縫磚下，承托博縫。托山混至墀頭轉(zhuǎn)角處轉(zhuǎn)到戧檐磚底下盤頭的位置，起到承托戧檐磚的作用。(戧檐磚：墀頭上面向前部之方磚。)
16、博縫頭：置于博縫的頭部。
17、懸山博縫、硬山博縫：琉璃懸山屋面做法與硬山屋面相同，僅琉璃博縫件治懸山的為懸掛式，而硬山的為鑲嵌做法。博縫主要由博縫頭、博縫磚和夾部件組成。
18、雀替：額枋與柱相交處，自柱內(nèi)伸出，承托額枋之部件。
19、墜山花
20、寶瓶：角科斗拱由昂之上，承托老角梁下之瓶形部件。
21、云端：為了增加活潑的氣氛，墻立面可建成波浪形的云端。

營造法原作法項目
磚細(xì)工程
1、字碑：正脊或墻門上留備題字之部分。正脊字碑部分，亦稱過脊枋。
2、全張瓦片漏窗
3、軟景式漏窗
石作工程
1、階沿石：沿階臺四周之石，包括踏步。
2、側(cè)塘石：以塘石側(cè)砌，用于階臺及駁岸者。(駁岸：凡濱河房屋，以石條逐皮駁砌成墻岸者。)
3、鎖口石：石欄桿下之石條，或駁岸頂上一皮石料。
4、菱角石：踏步兩旁，垂帶石之下三角部分。
5、地坪石：鋪于露臺、石牌坊地面之石板。
6、石柱
7、石欄板
8、石磴腳
9、鼓磴：柱底與磉石間之石礎(chǔ)，因其有花紋與否面有花、素鼓磴之分(即鼓狀之柱礎(chǔ))。
10、磉石：鼓磴下所填之方石，與階沿石平。
11、抱鼓石
12、砷臺：將軍門旁所置之石鼓，上如鼓形，下有基座之飾物，亦用于牌坊及露臺階沿旁。
屋面工程
1、煤膠：輕煤，黑色顏料，刷黑用。
2、廳堂，較普通平房構(gòu)造復(fù)雜，深約六、七界，其構(gòu)造材料用扁方者，稱為扁作廳，用圓料者則稱圓堂。
3、游脊：正脊用瓦相疊而斜鋪者。
4、黃瓜環(huán)：瓦之一種，彎形如黃瓜狀，蓋于回頂建筑屋脊處，以代脊用。
5、瓦條：脊面以磚砌出之方形起線，厚約一寸。一瓦條筑脊、二瓦條筑脊。
6、滾筒脊：正脊下部分成圓弧形之底座，用兩筒瓦對合筑成者。二瓦條滾筒筑脊、三瓦條滾筒筑脊。
7、亮花筒：屋脊漏空部分，中以五寸筒對砌成金錢形。四瓦條暗亮花筒、五瓦條暗亮花筒。
8、七瓦條暗亮花筒、九瓦條暗亮花筒。
9、豎帶：殿庭自脊處沿屋面下垂之脊。四瓦條豎帶。
10、三瓦條干塘
11、環(huán)包脊
12、花磚脊
13、單面花磚博脊
14、圍墻瓦頂
15、排山：歇山側(cè)面，豎帶之下，博風(fēng)板之上，所筑之一排屋檐。
16、花邊：蓋瓦用于檐口，其邊緣作曲折花紋者。
17、滴水：底瓦用于檐口，底瓦端有如意形舌片下垂者。
18、磚砌泛水
19、龍吻屋脊頭：龍吻殿庭正脊兩端，龍頭形翹起之飾物。
20、哺龍屋脊頭：筑脊兩端有龍首形之飾物，稱其脊為哺龍脊。
21、哺雞屋脊頭：筑脊兩端作雞形之飾物，有此哺雞者稱哺雞脊。
22、預(yù)制留孔紋頭屋脊頭
23、紋頭屋脊
24、雌毛脊屋脊頭：正脊之兩端如鴟尾之上翹者，又名鴟尾脊。
25、甘蔗脊屋脊頭：平房正脊式樣之一，筑脊兩端，作簡單方形回紋者。
26、吞頭：水戧根之獸頭形篩物，張口作各物狀。
27、寶頂

寺廟是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對稱嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國寺廟工程建筑過程中不僅采用優(yōu)秀的設(shè)計理念，更聘請名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟獨特的觀賞性、文化底蘊和內(nèi)涵決定了其在弘揚佛教文化，促進佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”，實乃當(dāng)之不愧。

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