古建青磚施工隊(duì)
施工方法
1、砌筑前，先根據(jù)磚墻位置彈出墻身軸線(xiàn)及邊線(xiàn)，組砌方法采用一順一丁的砌筑方法，并應(yīng)事先規(guī)劃好預(yù)埋的對(duì)拉絲桿位置，不得出現(xiàn)事后打洞，或預(yù)留對(duì)拉絲桿太少加固不牢。 2、砂漿飽滿(mǎn)度：砌體水平灰縫的砂漿飽滿(mǎn)度不得小于80%；豎縫宜采用擠漿或加漿方法，不得出現(xiàn)透明縫，嚴(yán)禁用水沖漿灌縫。 3、 砌體的水平灰縫厚度和豎向灰縫寬度宜為10㎜，不應(yīng)小于8㎜，也不應(yīng)大于12㎜。 4、 擺磚。開(kāi)始砌筑時(shí)先要進(jìn)行擺磚，排出灰縫寬度。層磚摞底時(shí)，兩山墻或相當(dāng)于山墻位置處排丁磚，前后縱墻排條磚。擺磚時(shí)應(yīng)注意門(mén)窗位置、磚垛等對(duì)灰縫的影響，若有破活，七分頭或丁磚應(yīng)排在窗口中間。必須使各皮磚的豎縫相互錯(cuò)開(kāi)。另外在排磚時(shí)還要考慮在門(mén)窗口上邊的磚墻合攏時(shí)也不出現(xiàn)破活。排磚必須有個(gè)全盤(pán)考慮，即前后檐墻排皮磚時(shí)，要考慮甩窗口后砌條磚，窗上角上必須是七分頭。 5、 立皮數(shù)桿。在砌墻前，先要立皮數(shù)桿，皮數(shù)桿上劃有磚的厚度、灰縫厚度、門(mén)窗、樓板、圈梁等構(gòu)件位置。皮數(shù)桿豎立于墻角及交接處，其間距以不超過(guò)15m為宜。 6、掛線(xiàn)。所有墻體采用雙面掛線(xiàn)砌筑，首層或樓層的皮磚要查對(duì)皮數(shù)桿的標(biāo)高，防止到頂砌成螺絲墻。砌磚時(shí)，水平灰縫要均勻一致、平直通順。

古建筑工程施工規(guī)范內(nèi)容：
一、首先對(duì)所監(jiān)理的施工項(xiàng)目要有一個(gè)文化價(jià)值的定位，有一個(gè)仿古年代的時(shí)空界定。應(yīng)該把我們所監(jiān)控的項(xiàng)目，視為一件藝術(shù)品的創(chuàng)作，是一個(gè)*文化歷史符號(hào)的再現(xiàn)，有了這種文化品位的監(jiān)控意識(shí)，就有助于我們?cè)诒O(jiān)理過(guò)程中把握方向。換句話(huà)說(shuō)，古建筑項(xiàng)目的施工不是單純的工民建項(xiàng)目的施工，中國(guó)古建筑項(xiàng)目的重建、新建、修復(fù)是一種文化環(huán)境的重塑，對(duì)此對(duì)它美學(xué)價(jià)值的把握，顯得尤為重要。
二、首先我們應(yīng)該做好施工前的準(zhǔn)備工作。
要認(rèn)真研讀圖紙，傾聽(tīng)設(shè)計(jì)方的設(shè)計(jì)目的，傾聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn);在重建的項(xiàng)目上更要聽(tīng)史學(xué)者，學(xué)者的意見(jiàn)。從工程施工主體結(jié)構(gòu)出發(fā)，我們一般可以把工程分為基礎(chǔ)工程，大木作工程、小木作工程、屋面工程、石作工程、樓地面工程、彩繪及裝飾工程。對(duì)各個(gè)部類(lèi)的工程反復(fù)進(jìn)行研究，并結(jié)合施工方的組織設(shè)計(jì)，大體把握住施工中可能會(huì)出現(xiàn)的質(zhì)量隱患，將前期意見(jiàn)提交施工方，設(shè)計(jì)方共同商榷，形成科學(xué)、合理的監(jiān)理方案。
三、由于古建筑的特殊性，施工監(jiān)控中要特別注意，對(duì)各個(gè)工程部類(lèi)質(zhì)量應(yīng)緊密跟蹤。不疏于每個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)控，對(duì)于不符合質(zhì)量要求的材料堅(jiān)決不能進(jìn)入施工場(chǎng)地，特別對(duì)材料的再次處理和加工要堅(jiān)持既定的程序和原則。比如對(duì)生石灰的發(fā)熟，木材的干燥處理，選瓦這些細(xì)部的工作都要加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控，在施工中要建立質(zhì)量監(jiān)控的聯(lián)動(dòng)體系，要形成以監(jiān)理人員為主體，施工方項(xiàng)目經(jīng)理、施工員、質(zhì)檢員層層負(fù)責(zé)的質(zhì)量跟蹤聯(lián)動(dòng)體 。
四、古建筑施工過(guò)程中工程量計(jì)量，比其它工民建項(xiàng)目更具有特殊性。
因?yàn)楣沤ㄖ氖┕?，從某種意義上講，活化勞動(dòng)所占投資的比例要大些，施工中工程量的認(rèn)定、價(jià)格的合理界定，都沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的、科學(xué)合理的參照體系。作為建設(shè)監(jiān)理單位，是服務(wù)于業(yè)主的，我們的任務(wù)是投資控制、質(zhì)量控制、進(jìn)度控制，所以我們就要清楚每一項(xiàng)工藝和每一種材料的實(shí)際價(jià)值，這樣才能公證的評(píng)價(jià)，認(rèn)定每一項(xiàng)施工項(xiàng)目的投資價(jià)值。目前從我們國(guó)家的工民建項(xiàng)目其預(yù)決算體系中還沒(méi)有規(guī)范合理的定額，用于古建筑的投資監(jiān)控管理，所以細(xì)部的工程施工和特殊工藝施工都只能在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)實(shí)際工作內(nèi)容來(lái)加以認(rèn)定。

中國(guó)古建筑在結(jié)構(gòu)上的一大特征方形及圓形淺穴式房屋的發(fā)展，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城，是人類(lèi)建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的**；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存較高/span>的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模比較大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國(guó)的古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。古建瓦廠(chǎng)介紹它們像一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀(guān)賞的藝術(shù)，給人以享受。架式結(jié)構(gòu)這是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上重要的一個(gè)特征。因?yàn)橹袊?guó)古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。"墻倒屋不塌"這句古老的諺語(yǔ)，概括地指出了中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)重要的特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿(mǎn)足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門(mén)窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過(guò)去宮殿、寺廟及其它建筑才有的一種獨(dú)特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的"斗拱"。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。中國(guó)古建筑的特點(diǎn)庭院式組群布局古建瓦廠(chǎng)小編介紹從古代文獻(xiàn)記載，繪畫(huà)中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來(lái)看，中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)"長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別"的思想意識(shí)的產(chǎn)物。

寺廟是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國(guó)古人在建筑格局上有很深的陰陽(yáng)宇宙觀(guān)和崇尚對(duì)稱(chēng)、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國(guó)寺廟融合了中國(guó)特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線(xiàn)布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國(guó)寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國(guó)寺廟工程建筑過(guò)程中不僅采用優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，更聘請(qǐng)名師巧匠，群策群力來(lái)打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門(mén)框的精雕，以及各類(lèi)神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟獨(dú)特的觀(guān)賞性、文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵決定了其在弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國(guó)寺廟文化完整地保存了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史文物，在國(guó)家公布的全國(guó)文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫(kù)”，實(shí)乃當(dāng)之不愧。

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