作為有著豐富經(jīng)驗(yàn)的古建施工隊(duì)，首先對(duì)于每一位來訪的朋友，表示深切的感謝，無論合作成否我們一樣歡迎，一樣當(dāng)朋友對(duì)待。其次我要介紹一下我們的古建施工隊(duì)，我們是一支農(nóng)民工施工隊(duì)，雖然沒有許多博士他們那些高學(xué)歷，但是我們的手藝是我們賴以生存的本事，我們憑本事吃一輩子的飯干一輩子的事，不求功成名就只求問心無愧。 承攬：寺廟.四合院.亭臺(tái)樓閣.游廊水榭.仿古塔.園林建設(shè)等各種古建筑以及仿古建筑的維修，翻新，新建等工程，可以承接其中的：掛瓦.立瓦.古建木工.油漆彩畫.砌青磚.貼仿古磚.主體建設(shè)等等這些個(gè)獨(dú)立或不獨(dú)立工程項(xiàng)目。另外我們的施工隊(duì)由于經(jīng)驗(yàn)豐富對(duì)于西式瓦，連鎖瓦，s瓦，平板瓦等等各種建筑掛瓦工程也是輕車熟路，庖丁解牛游刃有余。

古建筑工程施工規(guī)范內(nèi)容：
一、首先對(duì)所監(jiān)理的施工項(xiàng)目要有一個(gè)文化價(jià)值的定位，有一個(gè)仿古年代的時(shí)空界定。應(yīng)該把我們所的項(xiàng)目，視為一件藝術(shù)品的創(chuàng)作，是一個(gè)*文化歷史符號(hào)的再現(xiàn)，有了這種文化品位的意識(shí)，就有助于我們?cè)诒O(jiān)理過程中把握方向。換句話說，古建筑項(xiàng)目的施工不是單純的工民建項(xiàng)目的施工，中國(guó)古建筑項(xiàng)目的重建、新建、修復(fù)是一種文化環(huán)境的重塑，對(duì)此對(duì)它美學(xué)價(jià)值的把握，顯得尤為重要。
二、首先我們應(yīng)該做好施工前的準(zhǔn)備工作。
要認(rèn)真研讀圖紙，傾聽設(shè)計(jì)方的設(shè)計(jì)目的，傾聽學(xué)者的意見;在重建的項(xiàng)目上更要聽史學(xué)者，學(xué)者的意見。從工程施工主體結(jié)構(gòu)出發(fā)，我們一般可以把工程分為基礎(chǔ)工程，大木作工程、小木作工程、屋面工程、石作工程、樓地面工程、彩繪及裝飾工程。對(duì)各個(gè)部類的工程反復(fù)進(jìn)行研究，并結(jié)合施工方的組織設(shè)計(jì)，大體把握住施工中可能會(huì)出現(xiàn)的質(zhì)量隱患，將前期意見提交施工方，設(shè)計(jì)方共同商榷，形成科學(xué)、合理的監(jiān)理方案。
三、由于古建筑的性，施工中要特別注意，對(duì)各個(gè)工程部類質(zhì)量應(yīng)緊密跟蹤。不疏于每個(gè)環(huán)節(jié)的，對(duì)于不符合質(zhì)量要求的材料堅(jiān)決不能進(jìn)入施工場(chǎng)地，特別對(duì)材料的再次處理和加工要堅(jiān)持既定的程序和原則。比如對(duì)生石灰的發(fā)熟，木材的干燥處理，選瓦這些細(xì)部的工作都要加強(qiáng)質(zhì)量，在施工中要建立質(zhì)量的聯(lián)動(dòng)體系，要形成以監(jiān)理人員為主體，施工方項(xiàng)目經(jīng)理、施工員、質(zhì)檢員層層負(fù)責(zé)的質(zhì)量跟蹤聯(lián)動(dòng)體 。
四、古過程中工程量計(jì)量，比其它工民建項(xiàng)目更具有性。
因?yàn)楣沤ㄖ氖┕ぃ瑥哪撤N意義上講，活化勞動(dòng)所占投資的比例要大些，施工中工程量的認(rèn)定、價(jià)格的合理界定，都沒有一個(gè)系統(tǒng)的、科學(xué)合理的參照體系。作為建設(shè)監(jiān)理單位，是服務(wù)于的，我們的任務(wù)是投資控制、質(zhì)量控制、進(jìn)度控制，所以我們就要清楚每一項(xiàng)工藝和每一種材料的實(shí)際價(jià)值，這樣才能公證的評(píng)價(jià)，認(rèn)定每一項(xiàng)施工項(xiàng)目的投資價(jià)值。目前從我們國(guó)家的工民建項(xiàng)目其預(yù)決算體系中還沒有規(guī)范合理的定額，用于古建筑的投資管理，所以細(xì)部的工程施工和工藝施工都只能在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)實(shí)際工作內(nèi)容來加以認(rèn)定。

寺廟施工方案工藝流程，基礎(chǔ)建設(shè)：建筑定位-機(jī)械挖土-打樁-人工挖土-打墊層-填土基礎(chǔ)鋼筋（或地下室筏形基礎(chǔ)）-基礎(chǔ)模板-基礎(chǔ)砼-拆模養(yǎng)護(hù)-回填土-主體階段：軸線復(fù)測(cè)-柱綁筋-柱支模-柱砼-拆模養(yǎng)護(hù)-仿古構(gòu)件模板-仿古構(gòu)件鋼筋-仿古構(gòu)件砼-仿古構(gòu)件拆模養(yǎng)護(hù)-梁.板支模-梁.板綁筋-梁.板砼-一層仿古構(gòu)件安裝-一層斜屋面模板-一層斜屋面鋼筋-一層斜屋面模板鋼筋砼-一層斜紋屋面板拆模養(yǎng)護(hù)-二層柱鋼筋-二層柱模板-二層柱砼-二層柱拆模養(yǎng)護(hù)-二層梁板模板砼-二層梁板鋼筋-二層梁板砼-二層梁板拆模養(yǎng)護(hù)-二層仿古構(gòu)件安裝-二層斜屋面板模板-二層斜屋面板鋼筋-二層斜屋面砼-二層斜屋面板拆模養(yǎng)護(hù)-砌筑 裝飾階段：塑鋼窗安裝-木古式門窗制作-木古式門窗安裝-內(nèi)墻抹灰-外墻打底-粘擠塑板-外墻面層-梁柱抹灰-抹灰面地杖-油漆著色-彩繪施工-室內(nèi)地面鋪裝-斜屋面工程階段;:找平層-隔氣層-保溫層-找坡層-找平層-防水層-漿紗苫背-屋面琉璃瓦鋪砌-屋面瓦脊鋪砌-黑色泥漿擦漿。

寺廟是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國(guó)古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對(duì)稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國(guó)寺廟融合了中國(guó)特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國(guó)寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國(guó)寺廟工程建筑過程中不僅采用的設(shè)計(jì)理念，更聘請(qǐng)名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟獨(dú)特的觀賞性、文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵決定了其在弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國(guó)寺廟文化完整地保存了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史文物，在國(guó)家公布的全國(guó)文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫”，實(shí)乃當(dāng)之不愧。
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