中國(guó)古建筑在結(jié)構(gòu)上的特征方形及圓形淺穴式房屋的發(fā)展，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的**；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存較高/span>的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模比較大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國(guó)的古典園林，它的特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，樹一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。古建瓦廠介紹它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以享受。架式結(jié)構(gòu)這是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上重要的一個(gè)特征。因?yàn)橹袊?guó)古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。"墻倒屋不塌"這句古老的諺語(yǔ)，概括地指出了中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)重要的特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過(guò)去宮殿、寺廟及其它建筑才有的一種特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的"斗拱"。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。中國(guó)古建筑的特點(diǎn)庭院式組群布局古建瓦廠小編介紹從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來(lái)看，中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)"長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別"的思想意識(shí)的產(chǎn)物。

我們可以根據(jù)客戶的需求定做各種異型產(chǎn)品，質(zhì)量上乘，價(jià)格合理。還可為客戶提供丈量、設(shè)計(jì)、施工等一條龍服務(wù)。 我們以以精湛的技術(shù)，的產(chǎn)品質(zhì)量、雄厚的技術(shù)力量、積極的創(chuàng)新精神、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和完善的售后服務(wù)作為河北天成古建園林公司的信心之源，也是我們的生命之本。河北天成古建園林公司成立至今，已承接并完成各種大中型古建筑工程500多項(xiàng)，并得到廣大客戶的。我們以真誠(chéng)的服務(wù)，優(yōu)異的質(zhì)量，合理的造價(jià)，精湛的技術(shù)為客戶奉上滿意的作品。
古建筑工程施工應(yīng)該注意的事項(xiàng)： 施工前，要熟悉設(shè)計(jì)文件，明確施工目的；研究歷史文獻(xiàn)資料，明確其結(jié)構(gòu)特征、突出成就、制作手法等。
施工中要注意保護(hù)文物，確保工程質(zhì)量，慎重對(duì)待更換構(gòu)件的問(wèn)題。要掌握盡量使用舊構(gòu)件的原則，凡能修補(bǔ)加固的舊構(gòu)件都不要更換新的，以保持其歷史價(jià)值。
要做好施工記錄,注意隱蔽部分的結(jié)構(gòu),如墻內(nèi)部分、基礎(chǔ)構(gòu)造及木構(gòu)件搭交榫卯等平時(shí)看不到的部位，應(yīng)隨時(shí)用文字、圖紙、照片記錄清楚。如遇到新的文物、資料或偏差等，還要向文物主管部門報(bào)告。
要注意防火，木料加工場(chǎng)地不要設(shè)在木構(gòu)建筑較集中的院內(nèi)和建筑群區(qū)域內(nèi)。泥水活應(yīng)避開雕刻及其他藝術(shù)品，以保證文物的安全。
如果在施工中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值較高的附屬文物或建筑裝飾、碑碣、題銘等，應(yīng)妥善保存好，并附照片資料上報(bào)。
工程竣工時(shí)，要做好技術(shù)總結(jié)，由文物主管部門驗(yàn)收。

營(yíng)造法原作法項(xiàng)目
磚細(xì)工程
1、字碑：正脊或墻門上留備題字之部分。正脊字碑部分，亦稱過(guò)脊枋。
2、全張瓦片漏窗
3、軟景式漏窗
石作工程
1、階沿石：沿階臺(tái)四周之石，包括踏步。
2、側(cè)塘石：以塘石側(cè)砌，用于階臺(tái)及駁岸者。(駁岸：凡濱河房屋，以石條逐皮駁砌成墻岸者。)
3、鎖口石：石欄桿下之石條，或駁岸頂上一皮石料。
4、菱角石：踏步兩旁，垂帶石之下三角部分。
5、地坪石：鋪于露臺(tái)、石牌坊地面之石板。
6、石柱
7、石欄板
8、石磴腳
9、鼓磴：柱底與磉石間之石礎(chǔ)，因其有花紋與否面有花、素鼓磴之分(即鼓狀之柱礎(chǔ))。
10、磉石：鼓磴下所填之方石，與階沿石平。
11、抱鼓石
12、臺(tái)：將軍門旁所置之石鼓，上如鼓形，下有基座之飾物，亦用于牌坊及露臺(tái)階沿旁。
屋面工程
1、煤膠：輕煤，黑色顏料，刷黑用。
2、廳堂，較普通平房構(gòu)造復(fù)雜，深約六、七界，其構(gòu)造材料用扁方者，稱為扁作廳，用圓料者則稱圓堂。
3、游脊：正脊用瓦相疊而斜鋪者。
4、黃瓜環(huán)：瓦之一種，彎形如黃瓜狀，蓋于回頂建筑屋脊處，以代脊用。
5、瓦條：脊面以磚砌出之方形起線，厚約一寸。一瓦條筑脊、二瓦條筑脊。
6、滾筒脊：正脊下部分成圓弧形之底座，用兩筒瓦對(duì)合筑成者。二瓦條滾筒筑脊、三瓦條滾筒筑脊。
7、亮花筒：屋脊漏空部分，中以五寸筒對(duì)砌成金錢形。四瓦條暗亮花筒、五瓦條暗亮花筒。
8、七瓦條暗亮花筒、九瓦條暗亮花筒。
9、豎帶：殿庭自脊處沿屋面下垂之脊。四瓦條豎帶。
10、三瓦條干塘
11、環(huán)包脊
12、花磚脊
13、單面花磚博脊
14、圍墻瓦頂
15、排山：歇山側(cè)面，豎帶之下，博風(fēng)板之上，所筑之一排屋檐。
16、花邊：蓋瓦用于檐口，其邊緣作曲折花紋者。
17、滴水：底瓦用于檐口，底瓦端有如意形舌片下垂者。
18、磚砌泛水
19、龍吻屋脊頭：龍吻殿庭正脊兩端，龍頭形翹起之飾物。
20、哺龍屋脊頭：筑脊兩端有龍首形之飾物，稱其脊為哺龍脊。
21、哺雞屋脊頭：筑脊兩端作雞形之飾物，有此哺雞者稱哺雞脊。
22、預(yù)制留孔紋頭屋脊頭
23、紋頭屋脊
24、雌毛脊屋脊頭：正脊之兩端如鴟尾之上翹者，又名鴟尾脊。
25、甘蔗脊屋脊頭：平房正脊式樣之一，筑脊兩端，作簡(jiǎn)單方形回紋者。
26、吞頭：水戧根之獸頭形篩物，張口作各物狀。
27、寶頂

寺廟是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國(guó)古人在建筑格局上有很深的陰陽(yáng)宇宙觀和崇尚對(duì)稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國(guó)寺廟融合了中國(guó)特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國(guó)寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國(guó)寺廟工程建筑過(guò)程中不僅采用的設(shè)計(jì)理念，更聘請(qǐng)名師巧匠，群策群力來(lái)打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟特的觀賞性、文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵決定了其在弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國(guó)寺廟文化完整地保存了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史文物，在國(guó)家公布的全國(guó)文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫(kù)”，實(shí)乃當(dāng)之不愧。
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