仿古建筑砌筑工程
1、虎皮石墻：是用山石砌筑的墻體，用料可以經(jīng)過加工，也可以不經(jīng)加工，但砌角的石料能預(yù)先加工。
2、“千背山”作法，即不鋪灰，用小石片墊穩(wěn)，砌完后勾縫，后港灌漿。
3、冰盤檐：因磚檐形似冰盤而得名。大式院墻的磚檐絕大多數(shù)為冰盤檐。
4、饅頭頂：在墻身上出拔檐一層(約8分至1寸)，在拔檐上用三七灰泥砌碎磚，外抹刀青灰，長圓形如饅頭，應(yīng)全墻均勻一致。
5、鷹不落頂：在墻身拔檐之上，排放一列板瓦(也可無板瓦)，上用三七灰泥砌磚胎子，上面砌條磚一層壓頂，再用刀青灰抹部兩側(cè)，頂部成饅頭尖，兩側(cè)成凹面之嵌線，其斷面作凹入弧形。)
6、墀頭：山墻伸出至檐住外之部分。
7、須彌座：上下皆有梟混之臺(tái)基或壇座。(梟，凸面之嵌線如突出弧形?；彀济嬷毒€，其斷面作凹入弧形。)
8、須彌座土襯、圭角、上梟、下梟、束腰、上枋、下枋
9、打點(diǎn)：用磚面水將圖案揉擦干凈。(磚面水：把磚砸成細(xì)粉末加水調(diào)成漿狀。)
10、素灰：為各種不摻麻刀的煮漿灰(灰膏)或潑灰。
11、梢子磚：盤頭磚底下由幾種形狀不同的磚組成梢子，其外側(cè)轉(zhuǎn)向山墻有琉璃貼面磚，此類貼面磚稱為梢子磚。
12、梟磚：用于墀頭正面盤頭磚之下。
13、爐口磚：用于梟磚之下。
14、半混磚：用于爐口磚之下。
15、托山混：又叫隨山半混，用于博縫磚下，承托博縫。托山混至墀頭轉(zhuǎn)角處轉(zhuǎn)到戧檐磚底下盤頭的位置，起到承托戧檐磚的作用。(戧檐磚：墀頭上面向前部之方磚。)
16、博縫頭：置于博縫的頭部。
17、懸山博縫、硬山博縫：琉璃懸山屋面做法與硬山屋面相同，僅琉璃博縫件治懸山的為懸掛式，而硬山的為鑲嵌做法。博縫主要由博縫頭、博縫磚和夾部件組成。
18、雀替：額枋與柱相交處，自柱內(nèi)伸出，承托額枋之部件。
19、墜山花
20、寶瓶：角科斗拱由昂之上，承托老角梁下之瓶形部件。
21、云端：為了增加活潑的氣氛，墻立面可建成波浪形的云端。

寺廟是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術(shù)的殿堂，它是我國悠久歷史文化的象征。
在布局方面，中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對(duì)稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)、平面方形、南北中軸線布局等形式的建筑群體為主。這些藝術(shù)格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
在筑造方面，中國寺廟工程建筑過程中不僅采用的設(shè)計(jì)理念，更聘請(qǐng)名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神圣殿堂。很多寺廟內(nèi)部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現(xiàn)、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方面更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟特的觀賞性、文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵決定了其在弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)佛教事業(yè)發(fā)展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個(gè)朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫”，實(shí)乃當(dāng)之不愧。

古建筑通用項(xiàng)目
1、磚屏風(fēng)
2、蓮花頭：蓮柱上部，雕蓮花形之部分。
3、插解：用于紗隔內(nèi)心仔邊條與宕間，轉(zhuǎn)角處之回紡裝飾。
4、老嫩戧
5、椽望板;
6、戧翼板
7、古式欄板
8、吳王靠
9、斗拱
10、梁墊、蒲鞋頭、云頭
11、彎形椽
12、掛落
13、蝦弓梁
14、預(yù)制欄桿件
15、預(yù)制吳王靠件

在仿古建設(shè)中有的必須砌青磚，這需要技術(shù)高超的施工人員來做，在古建建設(shè)中砌青磚都有著嚴(yán)格的要求，復(fù)雜的工藝，特別是一些純仿古建設(shè)要求更高。為了方便許多朋友我們的施工隊(duì)可以單包砌青磚，掛瓦，古建木工，彩畫，古建主體等等也可以整體。主要從事寺廟，四合院，仿古建筑亭臺(tái)樓閣，游廊水榭，塔，和園林建筑，古建筑是我國歷史文化的遺產(chǎn)，在我國有著舉足輕重的位置，他體現(xiàn)了我們炎黃子孫的生活習(xí)俗，風(fēng)土人情。無論京派古建的氣勢磅礴金碧輝煌，還是徽派的高墻林立，青瓦白墻 ，晉派的庭庭深院，錯(cuò)落有序，閩派聚群而居土樓高聳，江浙的曲徑幽深靜謐安逸，建筑與自然融為一體，讓你不是是在景中休息還是在休息中賞景…
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